古人说，“无事此静坐，有福方读书”，那种怡然自得之态，如其人可见，其声可闻。扬州自古以来就有好读书的传统,始于何时，源于何人，无法确定。不过董仲舒任江都相，其好学传统对扬州的影响应是确定无疑的。唐代，扬州为东南重镇，节度使皆以道德儒学，如高适、杜佑、李绅、高骈等一时学士文杰相继。宋代，学风四起，风靡扬城，形成特殊的“文章太守”现象。

　　说到“文章太守”，不少扬州人都会想到北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人欧阳修,他饱学经书，博学多才，有人用“才高八斗”来赞誉他，恰如其分，并不过分。

　　欧阳修热心公务，勤政为民。闲暇之余，无非酒一壶、琴一张、棋一局。他一身清廉，家中最值钱的莫过于一千卷金石遗文，一万卷藏书。书，是他最珍惜的财富，读书，成了他终身的所爱。他乐于待客，为人风雅。时常邀来一群诗友，点一支清香，弹一阕琴曲，读一卷好书。在他看来，这样的读书之乐，天上人间，夫复何求。

　　有人会想，欧阳修饱读经书，一定出身豪门。其实不然，对于童年时代的他而言，书，是奢侈品，读书，是一种奢望。

　　欧阳修4岁丧父，与母亲郑氏艰辛度日，请不起私塾先生，只有靠母亲进行“家教”。母亲没有钱买书及学习用品，就靠写“地书”教他识字、练字。所谓地书，就是用荻杆在沙地上教他认字读文。写地书方便、省钱，对于穷人家的孩子，不乏是一个好办法。不过，一阵风吹过，写好的字就会被沙子填平。因此，这对于四、五岁的欧阳修提出了一个苛刻的要求，那就是“快写、快念、快记”，日久天长，练就了“书写如飞，过目不忘”的本领。他天资聪颖，又刻苦勤奋，满口诗赋，文笔老练，他的叔叔由此看到了家族振兴的希望，曾对欧阳修的母亲说：“嫂无以家贫子幼为念，此奇儿也！不唯起家以大吾门，他日必名重当世。”

　　欧阳修10岁时借到《昌黎先生文集》六卷，这是唐宋八大家之一韩愈的名篇精选。欧阳修爱不释手，日夜抄写，待还书时，已熟记成诵。他的读书方法似乎显得有些拙朴。在日后有书可读的年代，他精心挑选了《孝经》《论语》《诗经》等十部书，然后制定了严格的熟读计划：每日300字，三年半完成；背诵的计划则是每日150字，七年烂熟于心。不要以为这样的速度太缓太慢。其实，关键就是持之以恒，一日不怠。欧阳翁这样说：“虽书卷浩繁，第能加日积之功，何患不至？”

　　任扬州文章太守时，已过不惑之年，崇尚诗文的扬州，为他提供了静心读书的条件，而可极目远眺江南山水的平山堂，为他的读书营造了绝佳的优越环境。

　　欧阳修在扬州留下的，不仅仅是卓越的政绩，而且留下了朗朗的读书之风。

　　众所周知，扬州地处江淮平原，没有高山，只有一脉隆得不算崇高的土丘。然而，就在这土丘之巅上，有一座名闻遐迩的平山堂。曾记否，有多少文人追寻欧阳翁足迹，作客山堂，聆听“坐花载月”的故事。每当丽日晴和，人们站在堂前，放开眼界，江南诸山，来与山平；皓月当空，一杯清茶，侧耳凝听，满城书声，与之和鸣，不乏风雅。（王兆根）